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艺术随笔

比玄奘早230年的取经人丨人物·雕塑

文字:[大][中][小] 2019-1-8    浏览次数:863    


法显大师人物雕塑设计制作

                                                                                              —— 一位东晋高僧的世界传奇


          法显(334年—420年),东晋高僧,平阳郡武阳(今山西襄垣县)人。中国佛教史名僧,卓越的佛教革新人物,西天取经第一人,也是中国首位到海外取经求法的大师,杰出的旅行家和翻译家。以六十五岁高龄发迹长安,涉流沙、逾葱岭,徒步数万里,遍游北印,广参圣迹,学习梵文,抄录经典,历时多年,复泛海至师子国今斯里兰卡,经耶婆提今印度尼西亚而后返国。虽时年已八十岁,但仍从事佛经翻译至圆寂。



【法显大师的生平介绍】


       法显本姓龚,他有三个哥哥,都在童年夭亡,他的父母担心他也夭折,在他才三岁的时候,就把他度为沙弥(即送他到佛寺当了小和尚)。十岁时,父亲去世。他的叔父考虑到他的母亲寡居难以生活,便要他还俗。法显这时对佛教的信仰已非常虔诚,他对叔父说:“我本来不是因为有父亲而出家的,正是要远尘离俗才入了道。”他的叔父也没有勉强他。不久,他的母亲也去世了,他回去办理完丧事仍即还寺。法显性情纯厚。有一次,他与同学数十人在田中割稻,遇到一些穷人来抢夺他们的粮食。诸沙弥吓得争相逃奔,只有法显一个站着未动。他对那些抢粮食的人说:“你们如果需要粮食,就随意拿吧!只是你们现在这样贫穷,正因为过去不布施所致。如果不抢夺人粮,恐怕来世会更穷。贫道真为你们担忧啊!”说完,他从容还寺,而那些抢粮的人竟被他说服,弃粮而去。这件事使寺中僧众数百人莫不叹服。二十岁时,法显受了大戒(和尚进入成年后,为防止身心过失而履行的一种仪式)。从此,他对佛教信仰之心更加坚贞,行为更加严谨,时有“志行明敏,仪轨整肃”之称誉。



     


          公元250年,印度律学沙门昙河迦罗在洛阳白马寺设戒坛,朱士行(203-282)首先登坛受戒,法号“八戒”(或许是“猪八戒”的原型)。后来,他钻研、讲解《小品般若》时,感到词意不明,又不连贯,因为这个译本有些内容被删略了,当他听说西域有全本的《大品经》,就决心西行求法。于是法显在“八戒”之后也走上了取经的漫漫长路,而且走得更远,直接去到了佛教发源地。如果说,八戒影响了法显,那么法显则影响了后来的玄奘。

         法显从长安出发,六年后,才到印度的中部,在那里逗留了又六年,归程经狮子国等地,又三年才回到青州,前后经过了十五年,游历所经将近三十国,这是以往求法僧人所没有过的经历。当法显决定要将那些佛经带回中国时,已70岁了,一同西行求法的,先后有十人,或半途折回,或病死异国,或久留不还,只有法显一人,孜孜不倦,终于完满夙愿,而成为中国佛教史上西行求法的第一人。


{法显大师雕塑设计}


        为纪念法显大师,该雕塑位于风景秀丽、重峦叠嶂的山西省襄垣县,仙堂山景区落座,这里也是他的家乡,整座雕塑高3米,基座高1.5米,总共4.5米,采用铸铜制作。大师一生追求真理,逆缘坚忍,为佛教文化引入中国付出了艰辛的努力。


       在设计初期,设计师为法显大师设计了很多造型,最后选择了《佛国记》中的一个瞬间,法显大师手拄拐杖,目视前方,坚定、自信。在蔚蓝的天空和流动的白云下,在西行取经的道路上坚毅笃定,勇往直前。


       法显大师整座雕塑身高3米、底座高1.5米的大师铜像,耸立在灿烂的阳光下栩栩如生,头部微仰,极目远眺,仿佛在回忆着在久远的年代里他所经历的艰苦的行程。法显大师一生唯一的杰作是 《佛国记》,该书又名《法显传》或《历游天竺记传》,作为世界经典佛学名著,被翻译成多国文字版本,为各国学者关注和研究,为推动中亚、南亚、东南亚国家的历史文化发展作出了很大的贡献。1000年后《佛国记》又成为郑和下西洋的指路明灯,对中国的航海、海洋文化、商务贸易、对外交流,起到了重要作用。有外国学者也认为,法显大师是一个拥有伟大信念的人,他为求得佛法原典,经历了人类历史上最艰苦的旅程。





{法显大师对后人的影响}


          法显以年过花甲的高龄,完成了穿行亚洲大陆又经南洋海路归国的大旅行的惊人壮举,以及他留下的杰作《佛国记》,不仅在佛教界受到称誉,而且也得到了中外学者的高度评价。唐代名僧义净说:“自古神州之地,轻生殉法之宾,(法)显法师则他辟荒途,(玄)奘法师乃中开正 路。”近代学者梁启超说:“法显横雪山而入天竺,赍佛典多种以归,著《佛国记》,我国人之至印度者,此为第一。”斯里兰卡史学家尼古拉斯·沙勒说:“人们知道访问过印度尼西亚的中国人的第一个名字是法显。”他还把《佛国记》中关于耶婆提的描述称为“中国关于印度尼西亚第一次比较详细的记载”。日本学者足立喜六把《佛国记》誉为西域探险家及印度佛迹调查者的指南。印度学者恩·克·辛哈等人也称赞说:“中国的旅行家,如法显和玄奘,给我们留下有关印度的宝贵记载。”




       彰显法显文化,推动“一带一路”建设。法显对世界历史文化的贡献是举世公认的。山西作为法显大师的故乡,作为法显文化和法显精神的见证地,更要充分发挥山西人文历史资源优势,用法显精神打造一个璀璨的山西文化圣地,用法显文化连接繁荣“一带一路”沿途国家和地区与山西的广泛交流与合作,这对推动山西“一带一路”建设事业有着十分重要的意义。




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